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  古人有一句話,叫天機不可洩露。我們經常聽到這句話,每當問到關鍵問題時,往往就會以這句話來擋住。所以很多人很討厭這句話,一聽到就反感,認為這句話是對回答不了的或不能回答的問題的一種託辭。其實很多人不知道這句話的真正含義,為什麼天機不可洩露呢?

  因為人在迷中,所以感知能力也僅僅是身體對外界的感觸。一個修行人,境界很高,對天地自然的運轉非常清楚。尤其是一個覺悟很高的人,他的思想範圍很大,所以往往看一個人言行舉止就可知道這個人是什麼人性,觀察一個現象就知道事情的變化趨勢是如何發展的。那麼就好比看一個大樹,你站在前面看看的是樹榦,抬頭看看的是樹枝,站在比樹高的角度看的則是整個大樹,那些境界高的人已經知道人事物的運轉變化是如何的,那麼處於今天,過好今天就行了,直接把明天的事情說了出來,那不就是等於破壞了自然規律了嗎?所以自古天機不可洩露,是順其自然,也是維護自然運轉。

  還有很多人都有疑問,他們說神仙度人,勸人修行,為什麼不在人間顯靈,為什麼不神仙大顯,為什麼不在人間大模大樣地顯示出來,顯示出神蹟來,讓所有人都看到,這樣所有人就都會相信有神仙了,就都會來修行了,這不是很好嗎?恩,說這種話的人也是處於一份好心,但是你要知道一個問題?眾生為何會在輪迴當中流浪生死?跟老天有關係嗎?很顯然沒有關係。是不是因為自己本性被不良習氣所矇蔽,自己的宿業太深呢?所以我們都知道一些在道家中,諸天尊神都曾發過大願度無量眾生,但為何還會有這麼多眾生沒有得救?

  好比我願意幫你,但是你自己都不願意被幫助,那還能幫嗎?換句話說,你坐在了地上,我願意扶你起來,但是你自己都不願意伸手,那能起來嗎?在打個比方,為何一些道教經典記載念什麼什麼聖號,那位天尊就道力注照加持你助你渡過難關,那麼你不念的話,怎麼就不加持你呢?這當然和天神沒關係,而是和自己有關係,和自己的本心有關係。因為只有你自己想變好,才能變好。他們只能算助力,而真正強大的是你自己內心的力量,也叫做自力。自力到位了,助力才會有,自力都不具備,助力更不會有。所以要記住,自力源於我們自己內心,源於我們自己內心想要提升自己,想要變得更好,由此所產生的一種力量。

  你摔倒了,我去拉你,你也得伸出手來,這才能起來。所以你天天去拜廟子,求自己被度,求自己遇見一位明師,不能說沒用,只能說是一種美好的祈願。但真正來說你想要每個善願都實現,就必須開發出自己內心的這份力量,才會感召那份助力來輔助你實現願望。怎麼開發呢?你去拜廟,拜的那個,你把他的那份精神放在心裡,去生活中實踐。或是觀音的大慈大悲精神,我們就待人隨和,善待眾生,那別人必然向恭敬觀音一樣恭敬你。或是哪位聖母的精神,就尊重女性,關愛女性。那別人必然向禮拜聖母一樣擁護你。或是藥王的精神,當別人出現病苦時候就贈藥給他人,那必然身體健康疾病速消。或是財神的精神,就樂善好施,不把錢吃了喝了耍了賭了,花了都不知道怎麼花的,而是去做有利於大眾的事,那你的錢都是好地方出去的,也必然從好地方在進來。等等,等等。

  我們要明白他們為何會被世人敬仰,只需要把他們的那種精神放在我們自己的心裡,去行之,那麼你的善願必然實現。

  修行也是這個道理,修行人經過了一生(多世)刻苦的修行,吃了無數苦難,不斷修正自己,每個修行人在修行圓滿之前,都會通過一場極其嚴格的「考試」的。但這個考試可沒有統一時間,而且是不會讓你知道的,每個人的考試時間都不一樣,在你沒有任何心理準備的情況下,突然降臨。所以,這就得看平時修行的功底,看平時修得扎不紮實——修得很紮實,達到要求了,就會通過考試;否則,就通不過考試,無法圓滿。所以,修行靠碰運氣,或堅持不下來,是絕對行不通的。

  這個考試的形式,一般是突然降臨一個大難,或給你演化一個生死關,或是你會遇到一些人一些事情,看你能不能走過去,能不能過關,在磨難中能不能放下生死,能不能放下世間的一切。如果能放下,就能過關,通過考核,可以圓滿。否則,無法圓滿,出不了三界,還在輪迴中運轉。這就是修行人常說的生死關,每個修行圓滿的人都得過,誰都不得例外。畢竟,你的心處於什麼層次,就會在什麼境界,也同樣影響你處於一種什麼樣子的處境。

  天道不像世間規定,花點錢就可以買通關係。「天地不仁,以萬物為芻狗」,天道是無私的,沒有任何通融餘地,所有生命,一視同仁。天網恢恢,疏而不漏,所有生命都無法逃脫。如果通不過考核,也讓你圓滿,進入法界,那整個法界都會被你污染,這是絕對不可以的。

  所以法界與凈土,都是無比美好的,無比高尚的,無比純潔的,沒有任何污染的,神通大顯,自在無邊,絕不像人一樣。如果考核不通過,就讓你進入法界凈土與極樂,那就像笑話中說的那樣,你會因為爭鬥心、妒忌心等執著心不去,而鬧矛盾,挑起爭端;你會因為色慾心不去,看到滿天漂亮無比的仙女,而起淫念歪心這樣的事,能允許嗎?那樣的話就亂了。

  所以,你是什麼層次境界,就會處於什麼空間,眾生之所以還在輪迴中,是因為心中尚有輪迴因,墮畜生的心中太痴迷太嗔恨幹了太多傷天害理事,墮鬼道的因為尚有貪嗔痴,墮落地獄的那就更別提了,雖表面苦不堪言,但其實直白點講,那都是自己造下的,你傷害別人的時候怎麼不會考慮它們也會痛苦呢?做人的,太自私,太小我,因為心是人心,有好有壞,才會成人。什麼時候把自己這顆心中小我自私自利等等不好習氣捨去了,完完全全昇華成一顆道心了,也就離苦得樂了,去沒有痛苦的地方了。

  所以修行是極其嚴格的,不容許有半點的虛假存在。大家可能還聽說過,人間是唯一能修行達到圓滿的地方,其它地方都是不允許修行,或無法修行,或即使可以修行,但是也無法圓滿。所以,人間是非常重要的一個地方,所有想修行提升的生命必須要來的地方。越是最苦的地方,越能讓你看透一些事情。所謂不入苦海,焉得無涯境界。

  人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。人的生活其上,勉勉強強算是過得去。每個人活著都會覺得很委屈,因為心裡都有股煩惱壓抑其中,無法傾吐。有人說,如果人生是一種痛苦,那麼,為了夕陽下那動人心魄的美,我寧願選擇痛苦。其實這也就是為某種幸福而必須忍耐一些不幸,大多數人都是這樣活著,並且忍耐著。

  「忍耐和堅持是痛苦的,但它逐漸給你帶來好處。」人要獲得某方面的成就,必須學會忍耐,從某種程度上說,忍耐是成就一項事業的必須。怎樣叫「忍」?這個「忍」在修行中是一個大境界,修行中必然「得成與忍」。因此「忍」是一個人獲得成就不可迴避的路程。

  自古以來,(人類社會)就留下了很多神話,其實這些神話都是真的,但普通人卻看不懂。因為世界上留傳下來的神話,都有一個解讀方式,凡人是不知道的。有一個公式,如果將這個公式套進神話中,就能讀出神話的真義來,否則就會覺得這些神話,神乎其神的,自相矛盾,不可信。怎麼解讀,留給大家自己去摸索吧!這個線索在中國的傳統文化中,中國的傳統文化,即神傳文化,其實有一條線,一條脈。如果找到了這條脈,就找到了真義所在。找不到這條脈,就空讀百年。

  這條脈不是人人都能找到。很多老學究,窮其一生,讀到頭髮都白了,也讀不明白。這得靠人的悟性,得悟性極其好的人,並且得是修行人,得修行到較高的境界了,站在高處再回頭來看中國的傳統文化,才能一目瞭然,看到這條脈,否則空讀百年。國學大師,並不是人人都可以當的,現在什麼東西都很氾濫,會吟兩句詩,會說幾句夾生的古文就可以稱「大師」了。國學大師並不是滿口之乎者也,一天到晚文謅謅的,而是懂得真正中華的神傳文化,找到了中華文化的脈絡,才能稱的上是。否則就會誤導世人,讓人對中華文化產生錯誤的理解。


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